L’adoption de la loi 21 en juin 2019 a marqué une étape importante dans l’histoire politique récente du Québec. Après une douzaine d’années de débats entourant la place des signes religieux ostentatoires dans la vie publique, et plusieurs tentatives législatives avortées pour les encadrer, le gouvernement du Québec est parvenu à inscrire le principe de la laïcité de l’État dans la loi. Plusieurs voient là le parachèvement d’une démarche engagée avec la Révolution tranquille qui confirme par ailleurs le caractère distinct du Québec en Amérique du Nord.Le débat démocratique a cessé de tourner en rond et le peuple québécois est sorti de l’impuissance politique. Malgré la rhétorique médiatique dominante, on ne saurait dire que le Québec est cassé en deux : au contraire. Rarement une loi a-t-elle atteint un tel degré d’approbation populaire. On peut croire qu’elle traduit bien les aspirations nationales québécoises. Le Québec a rompu avec le multiculturalisme canadien et a cessé de définir son action dans le seul espace que lui concède le fédéralisme canadien.

Une chose est certaine: cette étape ne saurait être la dernière. Le Québec a tout intérêt à profiter de ce contexte historique où il réapprend à agir collectivement et à se définir autrement que l’espace toujours plus étroit que lui concède le régime canadien. Et une question s’impose: quelle sera la suivante? Autour de quels enjeux poser la question de l’identité après la laïcité? Comment se pose aujourd’hui la question de l’identité québécoise, une fois achevé le cycle des accommodements raisonnables? C’est dans cet esprit que se tiendra la douzième édition du colloque Quelque chose comme un grand peuple, organisé par l’Institut de recherche sur le Québec.

HORAIRE DÉTAILLÉ DES TABLES-RONDES À VENIR